史威登堡神学著作
42.此外，天堂里的天使社群彼此之间保持距离，因为它们的良善不同，无论总体还是细节。事实上，在灵界，距离唯源于内层状态的不同；因此，天堂里的不同唯源于爱之状态。差别大的天使离得远；差别小的天使离得近。是相似性使他们在一起。
注：所有天堂社群照其生命状态的不同，因而照爱与信的不同都有一个固定位置(1274, 3638, 3639节)。在来世，就是灵界，关于距离、位置、地方、空间和时间的奇事(1273-1277节)。
84.古人持有神性为人的观念，这一事实从神性向亚伯拉罕、罗得、约书亚、基甸、玛挪亚和他的妻子，以及其他人的显现明显看出来。这些人虽看见神是一个人，但仍将祂拜为宇宙之神，称其为天地之神，耶和华。主自己在约翰福音(8:56)教导，亚伯拉罕所仰望的，正是主；其他人所仰望的，也是主，这一点从祂的话明显可知：
从来没有人看见父，听见祂的声音，也没有看见祂的形像。(约翰福音1:18;5:37)
10824.主的神性和人性构成一个位格，这一真理从整个基督教界接受的信经也可以推断出来，信经上说了这样的话：基督虽为神，亦为人，然非为二，乃为一基督。祂完全为一，是一个位格；如身体与灵魂成为一人，神与人也成为一基督。这一切取自亚他那修信经。
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